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拂尘往事又今朝——阎道生与净业庵【刊登于《武魂》2009.7】 (转载)  

2011-10-03 20:07:37|  分类: 形意拳术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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拂尘往事又今朝——阎道生与净业庵【刊登于《武魂》2009.7】
拂尘往事又今朝
阎伯群
天津“净业庵”这个名字在我们家族的记忆里是被审慎对待的,这主要源于一个普通的常识,“庵”是尼姑的所在,与男性格格不入。我的祖父阎道生就曾生活在净业庵,由于我们对祖父这段历史的了解仅限于以上常识,所以长期以来,在他的后代中,一直有一种疑惑,一个在道德上有圣贤之称的老人家,怎么会和尼姑联系在一起呢?
祖父留下的日记里有这么几句话:“十八年(1929年)阳一月一日,时寓净业庵。武术社已来一月矣。六冲与三弟同来度新年,饮白干酒,喝豆腐汤,嚼青梅、白果、莲子、樱桃,酒半醺,六冲吹笛,我唱《佳期》、《仙缘》、《刺虎》、《认子》,六冲笑曰,今日之乐,惟我独真。”
据此判断,这个时候的祖父就在净业庵。他有一个习惯,总是把一年之始的第一天纪录下来,所以我们家族的记忆能够得以印证。还好,从字面分析,祖父既没有看破红尘,也没有虚度光阴,是和“武术社”在一起,在场的朋友王六冲是浙江旅津公学的教师,三弟阎午生是天津桃林小学的创办人。此间并没有武林人士出现,说明祖父寓居此处已非一天两天,来往的朋友皆成常客,大家习以为常,不再拘礼。
祖父一生“沉默寡言,不以其所能示人”(杨明漪语),他的后代们也继承了部分基因,很少探究往事,加之兵荒马乱,生活无着,一些宝贵的史实随着岁月慢慢流失。能够破解祖父的“净业庵”之谜,是在读了李仁平先生的《发现开合太极》之后,原来,净业庵是天津“净业国技研究社”的所在,祖父的武林至交蒋馨山先生就活动于此。祖父的师兄程海亭先生是这里的第一任社长,逝世于民国十七年底,与祖父记载的“武术社已来一月矣”相衔接,据猜测,祖父可能在处理完程海亭先生的后事后就落脚这里。对中国武术盛衰和生命来去的见证,使祖父更沉潜于自己心底的海市蜃楼,一幅幅画卷呈现出他对世外桃源的向往,并最终走上遁世之路。
净业国技研究社的许多人都是我们家族所熟知的。李景林先生,祖父的好友,其子曾随我祖父学习诗画。郭铸山先生,据史料介绍,他家是开铁厂的。我们家曾有过一杆大称,秤砣上刻着“郭天成”的字号。如今,秤砣不在了,但中华武士会马阜先生赠郭先生的一幅书法仍保存在我们家。
蒋馨山先生,祖父称他为“蒋三爷”,两个人是按剑同袍的朋友,直至终老。晚年的祖父已经退隐江湖多年,生活日趋边缘化,只有极少的几位老友,蒋先生是其中之一。
父亲还能回忆起蒋先生与人比武的故事。对方是个有名的跤手,把蒋三爷缠住,蒋先生也抓住此人的腰带,一用力,不想此人腰骨折断,废了。童年的父亲对这事印象最深,记忆最牢,所以从祖父口中记住了这个名字。至今,蒋先生的绝技“三拳三棍”中的“三棍”还在我们家传承。在一个尚武精神已经失落的家庭,这种传承具有更为特殊的纪念意义——武魂长存!
祖父对蒋先生评价很高,他平生所拜服的古今刀剑四大家,一是孙夏峰先生、二是花刀李先生(定兴三李的祖父李铁珊),三是李存义老师,四是蒋馨山先生,有诗赞之:“刀剑由来久乱真,蒋君剑法迈群伦。若将斯道衡天下,宋后合当做主人。”
      目前祖父留下的武学笔记中,除去形意拳的内容,还有王宗岳的太极拳、董海川的八卦掌、刘德宽的方天戟法等,都与净业国技研究社的传承有关。
幸运的是,2008年,在寻找祖父遗作的过程中结识了净业国技研究社的于经元先生,因为这段渊源,很快又结识了李仁平先生,并成为他的弟子,学习太极拳法。也许这就是宿命,当旧年的净业国技研究社成为尘间往事,武术,这盏不灭的灯却摇曳在时间的深处,一经岁月昭示就灵光惠现。做为净业国技研究社的后人,我也在命运之手的引领下,来到曾经的圣殿,开始对中国武术的朝觐之旅。
                                2009年春节写于霸州文联


引文来源  净业国技研究社(转载)_八卦掌吧_贴吧
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